Любовь и Веды

Понятие любви в ведической культуре. Интервью с Его Святейшеством Шрилой Шачинанданой Свами Махараджем

Шачинандана Свами — монах, духовный учитель, писатель, путешественник. Посвящение в ведическую традицию получил от Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Прочел более тысячи лекций, посвященной ведической философии и культуре, на пяти континентах.

— Какой смысл вкладывают Веды в понятие любовь? Что такое любовь с точки зрения ведической культуры?

— По словам Вед, в сердце каждого человека течет бурный поток, поток любви. Если его течение не встречает препятствий, человек чувствует душевный подъем. Но если этот поток наталкивается на препятствие, человек будет чувствовать неудовлетворение, при этом неважно, чем он занят, что делает. Он может даже заболеть. Поток любви, текущий через наше сердце, — это поток бескорыстной любви. Изначально он направлен в сторону Бога, и Бог общается с нами с помощью этого потока любви. Так образуется круговорот любви: мы направляем нашу любовь на Бога, а Бог в свою очередь отвечает нам Своей любовью. Такой взаимообмен приносит человеку наивысший покой, блаженство и силу. Можно привести пример реки и дамбы. Когда река наталкивается на дамбу, она выходит из берегов, затапливает все вокруг (хотя эти воды уже не имеют той силы, что несла в себе река). Так и в нашем сердце, когда поток любви не может течь свободно, эти воды, разделенные на множество мелких ручейков, текут в разные стороны. Например, те воды, что текут к деньгам, превращаются в жадность. Те воды, что текут к противоположному полу, превращаются в похоть. А те воды, что текут к обездоленным, к тем, кто нуждается в нашей помощи, — такие воды превращаются в сострадание. Главным препятствием для потока любви является наше ложное понимание своего «я» — именно это мешает потоку любви устремляться к истинному объекту любви со всей своей изначальной силой. Ложное эго останавливает поток любви, и это то, что происходит с нами сегодня. Маленькие ручейки ложной любви не могут принести покой душе.

— Вы сказали «ложное эго». Не могли бы Вы подробнее остановиться на этом, объяснить, что это такое?

— В ведической философии для обозначения ложного эго употребляется санскритский термин «аханкара». «Ахан» значит «я», а «кара» — «действующий». Это своего рода инструмент для обозначения и утверждения нашей идентичности. Мы словно надеваем различные маски на наше изначальное, подлинное «я». Опознать ложное эго можно по одному главному признаку: какую бы маску оно ни надевало, у него всегда будет качество, противоположное настоящей любви, — корысть. Корысть, словно спрут, опутывает наше подлинное «я», мешая проявиться подлинной личности. Наше подлинное «я» сковано материальным разумом и телом. И тот человек, который развил в себе подлинную личность, больше не нуждается в масках. Он не гордится тем, что стал, к примеру, ученым, или врачом, или кем-либо еще — как много у нас ролей! Когда маски спадают с нашего «я», когда уходит ложь, лишь тогда подлинная личность предстает в своем изначальном облике. Веды указывают, что подлинное «я» по природе своей блаженная душа, возлюбленная служанка Кришны (Бога).

Для тех, кто желает почувствовать на своем опыте разницу между подлинной личностью и ложным эго, я предлагаю поставить небольшой эксперимент. Выберете один день и просто понаблюдайте за своими мыслями, которые, словно поезда, то прибывают, то убывают с вокзала нашего ума. Услышьте голос своих мыслей: «О, сегодня я встретил этого человека… Как его звали… Владимир… Рустам… О, я выглядел глупцом… Забыл его имя…» Затем голос говорит по-другому: «Слушай, а ведь ты должен был позвонить своему другу… Выйди из машины… Ах, сейчас я не могу выйти из машины…» В нашей голове роятся голоса. Это не что иное, как проявления различных масок ложного эго. Итак, наблюдайте, слушайте эти голоса в своем сознании, а затем просто откиньтесь назад и… ничего не делайте. Не реагируйте на них. Через какое-то время вы увидите, поймете, что ничего не имеете общего с этими ролями. Вы — вечное существо, душа, а маски просто затмевают вашу подлинную духовную природу.

— Мы видим, что в материальном мире тоже есть любовь. Возникает вопрос: каким образом и насколько эти маски препятствуют потоку любви? Как это происходит?

—  Поток любви, настоящий поток любви, не так просто ощутить. Говоря о потоке любви, мы имеем в виду наивысшее проявление любви, любви к Богу, — опыт блаженства в отношениях с Богом. Этот опыт недоступен для тех, кто принимает прибежище в других видах любви. Любая другая любовь окрашена в цвет корысти, в той или иной степени. Этот цвет — и есть маска ложного эго. В этом мире лишь один вид любви наиболее близок любви к Богу — это любовь матери к своему ребенку. Мать, обнимающая своего только что родившегося младенца, — какую необыкновенную любовь она испытывает! Она тут же забывает о всех муках, которые ей пришлось претерпеть во время родов. Она даже может сказать: «Нам нужен еще один ребенок, чтобы первенцу было с кем играть». Мать преодолевает столько трудностей, но она готова отдать жизнь за своего ребенка.

Если счастье матери увеличить в тысячу раз, у нас будет пример блаженства, которое испытывают обитатели высших планет нашей вселенной. Увеличенное в миллионы раз, такое блаженство откроет для нас просторы счастья, испытываемого освобожденной душой. Но даже это счастье может увеличиться в бесконечное число раз, и здесь душу ожидает наивысшее состояние — любовь к Богу. Это состояние сложно описывать, но каждый из нас стремится именно к такой любви, жаждет испытать ничем не обусловленную любовь.

— Возвышенная любовь к Богу: является ли она уделом избранных или, может быть, она достижима и для простых смертных? Есть ли способ обрести такую любовь?

— Да, такой способ есть. В Ведах это называется «самоосознанием». Мы все достойны такой любви. Как я говорил в начале, эта любовь излечивает нас целиком: наш ум, рассудок, тело. В зависимости от того, насколько мы продвинулись по пути самоосознания, мы будем способны испытывать эту любовь. Да, редки те, кто достиг вершин любви к Богу, но миллионы тех, кто занимается духовной практикой, испытывают, ощущают хотя бы толику этой любви. Этот опыт любви позволяет им забыть о тщетных попытках обрести счастье в богатствах и утехах этого мира. Любовь — великая сила, даже материальные проявления любви обладают неимоверной силой. Мне вспоминаются слова великого индийского психолога прошлого, Ягьявалки. Он говорил, что у человека есть всего лишь две потребности: любить и быть любимым. В наше время есть немало случаев, иллюстрирующих это утверждение.

Есть история про одного мальчика, которого жестоко избили родители. Это было где-то в Бразилии. От этих побоев практически все органы его тела перестали функционировать. Его привезли в больницу, там он просто лежал на кушетке, не говоря ни слова, не слыша ничего, беспомощный. Он был практически при смерти. Одна сердобольная нянечка приходила каждый день и просто шептала ему на ухо: «Я люблю тебя». Доктор, заметив это, сказал нянечке: «Это хорошо, что ты так делаешь, но мальчик оглох, он не слышит тебя». Но нянечка продолжала приходить к этому мальчику, говоря ему каждый день: «Я люблю тебя». И через три недели мальчик сделал свое первое движение рукой. А через четыре недели улыбнулся. Через пять недель он заговорил, и через два месяца он уже выписывался из больницы. И это — всего лишь ручейки любви! Духовная практика, процесс самоосознания, помогает нам освободиться из-под гнета ложного эго, выйти из-под его контроля. Можно только представить себе, сколько энергии даст нам поток любви, когда спадут все преграды!

— В других религиозных традициях тоже говорят о любви к Богу. В чем особенности ведического понимания этой любви?

— На мой взгляд, в ведической традиции представлено все разнообразие возможностей для выражения нашей любви к Богу. Думаю, многое из этого есть и в других традициях. Согласно Ведам, Бог на первых шагах познается в виде Силы, в Своем безличном облике. Затем Бог познается в образе Сверхдуши в нашем сердце. И наивысшей ступенью познания является постижение Бога как личности. Эти три концепции можно понять на примере горы. Издалека гора кажется просто темной массой. Подойдя ближе, можно разглядеть деревья. Но, взобравшись на гору, мы видим водопады, тропинки, лесных животных и прочих обитателей этой горы. Веды предлагают человеку взглянуть на Бога с разных точек зрения, принять Его во всем Его многообразии. И высшим аспектом Бога Веды называют тот Его аспект, в котором проявлена способность Бога обмениваться с нами, людьми, высочайшей любовью. На санскрите эта концепция называется «расо ваи саха» («Бог есть источник высочайшего блаженства»).

Веды указывают на возможность разнообразных отношений, в которых человек может испытать это блаженство, этот вкус. Существуют отношения, где человек чувствует себя слугой Бога. Есть также концепция дружбы с Богом. Далее идет концепция родительских отношений с Богом, когда Бог становится для нас сыном! И наконец, есть возможность вступить с Богом в отношения, которые напоминают отношения возлюбленных. Это лишь краткий обзор возможностей, предоставляемых ведической традицией. На Западе, в религиозных учениях, известны лишь некоторые из них. Также одно из важнейших положений Вед заключается в том, что Бог может присутствовать в звуке. Ведические мантры практически все состоят из имен Бога, и считается, что Бог лично присутствует в этих звуках.

Другой особенностью ведической религиозной традиции является возможность покормить Бога. Эта возможность открыта для всех без исключений. На самом деле в одном интервью невозможно перечислить все особенности взаимоотношений с Богом, предлагаемые Ведами. Об этом написаны тома литературы. Но один секрет я могу открыть читателям прямо сейчас. Это секрет духовного «защитного круга». Мы знаем, как легко подхватить болезнь, если наша иммунная система ослаблена. Подобным образом, существует духовная иммунная система. У этого круга две функции: 1) защищать нас от враждебных вторжений извне и 2) наделять нас блаженством изнутри.

Есть несколько способов, с помощью которых мы можем как бы очертить вокруг себя этот защитный круг. Одним из них является общение с духовно возвышенными людьми. Такое общение вдохновляет нас, и поток вечной любви освобождается от преград ложного эго. Повторение святых имен Бога также помогает нам укрепить нашу духовную иммунную систему. Святое имя Бога дарует духовную энергию. В нашем сердце — огромное количество духовной энергии. Поток любви — это и есть духовная энергия, и, когда эта энергия входит в сердце человека, он обретает блаженство.

Беседовал Борис Москвитин